史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #650

650.对于数字所描

650.对于数字所描述的余剩,“长”表示其圣洁,“宽”表示其真理,“高”表示其良善。这一点从圣言不容易证实,因为每一个事物都涉及所论述的具体主题或事物。因此,“长”用于时间时,表示永恒不朽,如“日子长久”(诗篇23:6; 21:4);但用于空间时,则表示由此而来的圣洁。“宽”和“高”也一样。地上的一切物体都是三维的,但这类维度不能论及属天和属灵事物。当论及这些事物时,它们表示或大或小的完美程度,与维度无关,也表示事物的质和量。所以在本节,尺寸意味着质(它们是余剩)和量(它们只有少许)。

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