史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #6149

6149.“因为祭司

6149.“因为祭司有从法老所得的常俸”表因此,它是由属世层按秩序安排的,这在内在的掌控之下。这从“常俸”的含义和“法老”的代表清楚可知:“常俸”是指按秩序安排的东西;“法老”是指总体的属世层(参看5160, 5799, 6015节)。由于属世层中的这种按秩序安排源于内在,故又补充说,这在内在的掌控之下,这种掌控也由约瑟作全埃及的主,以及掌管法老的家来代表(参看6145节)。
  

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