史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #5967

5967.“约瑟还活

5967.“约瑟还活着”表内在还没有被弃绝。这从“约瑟”的代表和“活着”的含义清楚可知:“约瑟”是指内在良善(参看5805, 5826, 5827, 5869, 5877节);“活着”是指还在,因而没有被弃绝。“活着”之所以表示还没有被弃绝,是因为当初约瑟所代表的内在被雅各的儿子们弃绝,并且那时他们的父亲以为邪恶与虚假毁灭了他(5828节)。因此,“活着”在此表示这不是真的。
  

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