史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #5885

5885.“他说,我

5885.“他说,我是你们的兄弟约瑟”表通过流注所作的揭示。这从“说,我是你们的兄弟约瑟”的含义清楚可知,“说,我是你们的兄弟约瑟”是一种揭示,如前所述(5878节)。由此可知,这种揭示是通过流注作出的,因为内在无法以其它任何方式作用于外在,尤其是现在,就是当一种更内在的交流得以建立(5883节)之时。就良善而言,通过流注所作的揭示就是对由对真理的情感所产生的良善,即仁爱的一种洞察;但就真理而言,它是对真理,即信仰的一种承认。
  

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