史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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5682.“于是他们俯伏下拜”表外在和内在的谦卑。这从“俯伏”和“下拜”的含义清楚可知：“俯伏”是指外在的谦卑；“下拜”是指内在的谦卑；因为俯伏是程度轻一点的下拜，故它表示外在谦卑；而下拜程度更大一点，故它表示内在谦卑。此外，“俯伏”是指真理的谦卑，或说真理所表现的谦卑，也就是那些处于真理之人的谦卑，因而是那些属灵之人的谦卑；而“下拜”是指良善的谦卑，或说良善所表现的谦卑，也就是那些处于良善之人的谦卑，因而是那些属天之人的谦卑。在这种情况下，“俯伏”也表示外在的谦卑，而“下拜”表示内在的谦卑；因为那些处于良善的人是比那些处于真理的人更内在的人。这些事就包含在本节的内义中；其中绝大多数仅仅解释了这些话的含义，因为它们是诸如此前没有解释过的那些事。
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