史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #5638

5638.“站在约瑟

5638.“站在约瑟面前”表属灵层的属天层在那里的存在。这从“站在某人面前”的含义和“约瑟”的代表清楚可知:“站在某人面前”是指存在;“约瑟”是指属灵层的属天层,如前面频繁所述。约瑟成为主人,掌管全埃及代表属灵层的属天层存在于属世层的这两个部分中。这就是属灵层的属天层在记忆知识的内层事物中的存在是什么意思;因为这些知识存在于属世层里面(参看5316, 5324, 5326-5328, 5333, 5337, 5373节)。约瑟的十个儿子所代表的真理是属世层里面的真理。
  

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