史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #543

543.有些灵人想知

543.有些灵人想知道天堂喜乐的性质,因而被允许感受自己至内在的喜乐,直到他们再也无法承受为止。然而,这还不是天使的喜乐。它几乎类似于最小的天使喜乐,如我通过他们喜乐的交流而得以感知到的。他们自己的喜乐如此微不足道,可以说是冷淡的。然而,他们却称其为最属天堂的,因为这是他们至内在的喜乐。由此清楚可知,天堂的喜乐不仅有层级之分,而且一个层级的至内在部分几乎靠近不了另一层级的最外在或中间区域。还清楚可知,当人得到自己至内在的喜乐时,这喜乐对他来说就是天堂的喜乐,他无法承受任何比这更内在的喜乐,因为这对他来说会成为痛苦。

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