史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #5352

5352.“因为神使

5352.“因为神使我忘了我一切的困苦”表试探结束后的移除。这从“忘”和“困苦”的含义清楚可知:“忘”是指移除(参看5170, 5278节);“困苦”是指争战,因而是指试探。由此可知“神使我忘了我一切的困苦”这句话表示试探结束后的移除,也就是造成痛苦的邪恶的移除。所表示的是这些事物,这一事实从关于约瑟在迦南地他哥哥当中,后来在埃及时的记载明显看出来。在迦南地,他被丢在坑里,然后被卖掉;在埃及,他作为奴隶进行服侍,然后被关在监里几年。这些经历表示试探,如前所示;显然,这些经历就是他所谓的“困苦”。
  

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