史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #5295

5295.“积蓄五谷

5295.“积蓄五谷”表那些时候真理的一切良善。这从“积蓄”和“五谷”的含义清楚可知:“积蓄”是指收集,同时保存;“五谷”是指属世层的良善(参看3580节),在此是指属世层里面的真理之良善。真理之良善就是意愿和行为中的真理。“五谷”之所以表示良善,是因为“田”在灵义上是指教会;因此,凡与田有关的,如种子、播种、收割、庄稼、五谷,以及谷物穗子,尤其小麦、大麦和其它谷物,皆描述与教会有关的某种事物。教会的一切事物都与良善并真理有关。
  

目录章节

目录章节

目录章节