史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #5290

5290.“让他派官

5290.“让他派官员管理这地”表对属世层里面总的整体的有序安排。这从“派人管理”、“官员”和“地”的含义清楚可知:“派人管理”、是指带入次序;“官员”是指总的整体,如下文所述;“地”,即此处的埃及地,是指属世心智,如刚才所述(5288节)。“官员”之所以表示总的整体,是因为具体方面就包含在这些整体中,并在它们之下,或从属于它们(参看917, 4269, 4325e, 4329, 4345, 4383, 5208节);而“首领”(princes)表示首要事物(1482, 2089, 5044节)。
  

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