史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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5285.创世记41:33-36.如今法老要看定一个有聪明有智慧的人，派他治理埃及地。法老当这样行，让他派官员管理这地。当七年丰收的时候，征收埃及地的五分之一；叫他们把将来好年头一切的粮食聚敛起来，积蓄五谷在法老手下，收存在各城里作食物，让他们保管。这粮食可以为这地作储备，以应付埃及地将来的七年饥荒，免得这地被饥荒所剪灭。
“如今法老要看定”表属世层的展望。“一个有聪明有智慧的人”表关于所流入的真理与良善。“派他治理埃及地”表那将要把属世心智中的一切都带入次序的。“法老当这样行”表进一步的展望。“让他派官员管理这地”表对属世层里面总的整体的有序安排。“征收埃及地的五分之一”表那要被保存，然后储存起来的。“当七年丰收的时候”表那在真理连同良善增多期间已经被注入的。“叫他们把一切的粮食聚敛起来”表一切有用的事物。“将来好年头”表在那些时候要被聚集起来的。“积蓄五谷”表那些时候真理的一切良善。“在法老手下”表为属世层中有需要和随之的使用能力时。“收存在各城里作食物”表诸如存在于属世心智内层中的那类事物。“让他们保管”表存放在那里。“这粮食可以为这地作储备”表要为属世层所提供的一切功用而保存在那里。“以应付七年饥荒”表照着真理缺乏时的需要。“埃及地将来的”表将要存在于属世层中的。“免得这地被饥荒所剪灭”表免得此人灭亡。
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