史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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5175.当一个人死亡进入来世时，他的生命就像食物那样经历循环，先是被唇温柔接受，然后通过嘴，喉咙，食道进入胃，整个过程取决于他活在肉身时通过各种活动所形成的品性。一开始，绝大多数灵人被温柔以待，因为他们有天使和善灵的陪伴。这一过程以食物先是被唇温柔碰触，然后由舌来品尝以辩明它的品质来代表。含有甜蜜、油质和酒精成分之物的软食物立刻通过静脉被吸收，并被输送至体内血液循环；而发苦、难吃、又没有多少营养价值的硬食物则很难被分解，于是就通过食道被送入胃，在那里通过各种方式和强力行为被搅动和提炼。更硬、更难吃、更没有营养价值的食物被强力送至肠道，然后进入第一个地狱所在的直肠，最终被排泄出去，成为粪便。人死后的生命与此类似。一开始，他被保守于外在；因为他以这些外在过着文明、道德的生活，与天使并正直灵人同在；但外在事物从他那里被拿走后，就他的思维和情感而言，最终就他所关注的目的而言，他内在所具有的品质就显露出来；这些目的决定了等待他的生命，或说他的生命取决于这些目的。
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