史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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4852.“犹大的妻子”表存在于源自雅各，尤其经由犹大而来的民族当中的宗教表象。这从“妻子”的含义和“犹大”的代表清楚可知：“妻子”是指教会(252, 253, 409, 749, 770节)，但在此是指一种宗教表象，因为所论述的主题是犹太民族，这个民族当中并没有教会，只有一个脱离内在事物的教会的外壳(参看4281, 4288, 4289, 4311, 4433, 4500, 4680, 4825, 4844, 4847节)，这种教会只能被称为宗教的表象，因为他们处于神圣的外在，完全没有神圣的内在(4293节)；“犹大”是指源自雅各，尤其经由犹大而来的后代，如前所述(4815, 4842节)。
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