史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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4820.“就娶了她，与她同房”表犹大支派与这些事物联结，也就是与源于邪恶的虚假所生的邪恶联结。这从“娶了她，与她同房”的含义清楚可知：“娶了她”，也就是说娶她为妻，并“与她同房”是指联结起来，如前面所频繁解释的。因为就内义而言，婚姻代表良善与真理的联结，因为良善与真理是婚姻的源头(2727-2759节)，但就反面意义而言，则是邪恶与虚假的苟合，在此是指犹大支派与邪恶并虚假的苟合，因为这话是指着犹大说的，而犹大表示以他命名的支派(参看4815节)。此处经上没有说他娶她为妻，只说他娶了她，与她同房。这是因为这种结合是非法的(4818节)，还因为经上如此暗示这不是婚姻，而是淫乱，因而她所生的儿子也是淫乱的结果。邪恶与虚假的结合并非别的。她后来被称为犹大的妻子，下文会讨论“过了许多日子，犹大的妻子书亚的女儿死了”这些话（38:12）。
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