史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #4558

4558.“他在那里

4558.“他在那里筑了一座坛”表通过成圣。这从“坛”的含义清楚可知,“坛”是指主的主要代表,因而是指敬拜的圣洁(参看4541节);当论及主时,是指祂的神性人身,和从这人身发出的圣洁(2811节)。因为在教会中为主的主要代表之物在至高意义上也表示在其神性人身方面的主自己;因为代表神性人身之物在至高意义上就表示这人身本身。“他在那里(即在伯特利)筑了一座坛”表示属世层成圣;因为“伯特利”表示神性属世层(参看4556节)。

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