史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #4543

4543.“雅各就对

4543.“雅各就对他家人,并一切与他同在的人说”表在诸如此时所存在的那种属世良善里面的整理。这从“对他家人,并一切与他同在的人说”的含义,以及“雅各”的代表清楚可知:“对他家人,并一切与他同在的人说”是指整理;“雅各”在此是指属世良善(参看4538节)。“对他家人,并一切与他同在的人说”之所以表示整理,是因为就内义而言,下文所论述的主题就是良善对真理的整理。因为当前面(4538节)所描述的属灵良善开始在属世心智中起主导作用时,它就会把那里的真理整理成序。

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