史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #451

451.有一个灵人在

451.有一个灵人在世时曾拥有权势,在来世仍保留着对权力的渴望。但我告诉他,现在他在另一个国度,一个永恒的国度;他在地上的权力已经终结了。我说:“在这里,评价人们的唯一标准是他所拥有的良善和真理,以及主之怜悯的数量。”我补充说:“在该国度和在人世间一样,每个人,无一例外,只有通过他的财富和君主对他的恩惠才能获得地位。在这个国度,财富就是良善和真理,君主的恩惠就是主的怜悯。你若想以其它任何方式发号施令,就是一个叛逆者,因为现在你在别国。”听到这番话,他羞愧得无地自容。

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