史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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427.创世记4:23.拉麦对他的妻子亚大和洗拉说，拉麦的妻子啊，听我的响声，侧耳细察我的话语，一个人伤我，我把他杀了；一个小子损我，我把他害了。
“拉麦”表示荒废，和前面(405, 406节)一样；“对他的妻子亚大和洗拉说，侧耳听我的话语”表示忏悔，有教会的地方才有忏悔，“他的妻子”表示教会，如前所述(409节)；“一个人伤我，我把他杀了”表示他灭绝了信，因为“一个人”表示信，如前所述(340, 367:1节)；“一个小子损我，我把他害了”表示他灭绝了仁；“伤”和“损”表示不再健全的状态：“伤”表示信已荒凉，“损”表示仁已荒废。
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