史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #4185

4185.“这女儿是

4185.“这女儿是我的女儿,这儿子是我的儿子,这羊群也是我的羊群”表一切对真理的情感,一切真理与良善都是它自己的。这从“女儿”、“儿子”和“羊群”的含义清楚可知:“女儿”是指对真理的情感(参看3758, 3782, 3793, 3819节);“儿子”是指真理(489, 491, 533, 1147, 3373节) ;“羊群”是指良善(343, 1565, 2566节)。显而易见,它为自己索要他们,仿佛它们都是它自己的。因为拉班说:“这女儿是我的女儿,这儿子是我的儿子,这羊群也是我的羊群”。

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