史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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4041.天堂的形式简直不可思议，完全超出人类的所有智慧；因为它远在任何人从世俗事物，甚至借助分析所能获得的对形式的概念之上。所有天堂的社群都照着该形式而被有序排列；说来奇怪，一种涉及这些形式的旋转运动正在进行，而天使和灵人却对这种运动没有任何实际的感觉。这就像地球每日绕轴自转，每年绕太阳公转，而地球上的人却对此毫无觉察一样。该天堂形式在最低层领域的性质曾向我显明。它就像人脑中可见曲线所具有的形式。我蒙允许清楚看到这些弯曲或蜿蜒的交叠，并且一连观察了好几天。我由此可以保证说，脑是照着天堂流动的形式而形成的。不过，其中眼所看不到的内部事物则与天堂的内部形式一致，而这些形式完全无法理解。天使还告诉我，由此可以看出，人是照着三层天堂的形式被造的；天堂的形式以这种方式被铭刻在他身上，以致人就是最小形式的小天堂；并且这就是他与诸天堂对应的起源。
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