史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #4001

4001.“羔羊中不

4001.“羔羊中不是黑色的”表纯真的第一个状态。这从“黑色”和“羔羊”的含义清楚可知:“黑色”是指人的自我;“羔羊”是指纯真,如刚才所述(3994节)。“羔羊中不是黑色的”在此之所以表示纯真的第一个状态,是因为一开始,正在重生之人的自我在掌权,他以为他凭其自我行善,并且为了能被赋予天上的自我,他必须貌似凭其自我这样做(1712, 1937, 1947, 2882, 2883, 2891节)。这就是为何“羔羊中不是黑色的”在此表示纯真的第一个状态。

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