史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #3978

3978.创世记30

3978.创世记30:27-30.拉班对他说,愿我在你眼前蒙恩,我已算定,耶和华赐福与我是为你的缘故。又说,请你定你的工价,我就给你。雅各对他说,你知道我怎样服事你,你的牲畜在我这里怎样。我未来之先,你所有的很少,现今却发大众多,耶和华赐福与你,是因我脚立在这里。如今我什么时候才为自己的家作点儿事呢?
“拉班对他说”表出于“拉班”所表示的良善的觉察。“愿我在你眼前蒙恩”表一种强烈的倾向。“我已算定,耶和华赐福与我是为你的缘故”表源于神性,为了它要服务的属世层良善的缘故。“又说,请你定你的工价,我就给你”表它要凭自己给予所渴望的。“雅各对他说,你知道我怎样服事你”表它知道自己的心智和能力。“你的牲畜在我这里怎样”表这也源于神性。“我未来之先,你所有的很少”表在与属世层的良善结合之前,它的良善不生育。“现今却发大众多”表此后多结果子。“耶和华赐福与你,是因我脚立在这里”表这是由属世层所拥有的神性恩赐带来的。“如今我什么时候才为自己的家作点儿事呢”表如今它自己的良善要由此结出果实。

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