史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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3836.创世记29：25, 26.到了早晨，看哪，这是利亚，雅各对拉班说，你向我作的是什么事呢？我服事你，不是为拉结吗？你为什么欺哄我呢？拉班说，在头生的之前把小的送出去，我们这地方没有这样行的。
“到了早晨”表在这种状态下的启示。“看哪，这是利亚”表这是与外在真理的结合。“雅各对拉班说，你向我作的是什么事呢”表愤慨。“我服事你，不是为拉结吗”表这种勤奋努力是为内在真理情感而做的。“你为什么欺哄我呢”表更大的愤慨。“拉班说，我们这地方没有这样行的”表这种状态不是这样。“在头生的之前把小的送出去”表对内层真理的情感要先于对外在真理的情感。
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