史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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3828.创世记29：21-24.雅各对拉班说，日期已经满了，请把我的女人给我，我好与她同房。拉班就聚集那地方的众人，摆设筵席。到了晚上，拉班带女儿利亚来送给雅各，雅各就与她同房。拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作婢女。
“雅各对拉班说，请把我的女人给我”表总体良善现在要与内层真理情感结合。“日期已经满了，我好与她同房”表现在已经到了这种状态。“拉班就聚集那地方的众人”表属于该状态的一切真理。“摆设筵席”表引入。“到了晚上”表这种状态仍旧模糊的时候。“拉班带女儿利亚来送给雅各，雅各就与她同房”表只有与外在真理情感的结合。“拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作婢女”表作为服务手段的外在情感或外在纽带。
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