史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #3784

3784.创世记29

3784.创世记29:7, 8.雅各说,看哪,日头还高,不是牲畜聚集的时候,你们不如饮羊,去放牧吧。他们说,我们不能,必等羊群聚齐,他们把石头从井口滚开,我们才可饮羊。
“雅各说,看哪,日头还高”表现在状态正在发展。“不是牲畜聚集的时候”表教会和教义事物的良善和真理尚不能集为一体。“你们不如饮羊,去放牧吧”表由此而来的教导还是要被赋予少数人。“我们不能,必等羊群聚齐”表它们当在一起。“他们把石头从井口滚开”表圣言的事物以这种方式被披露。“我们才可饮羊”表那时他们就会接受教导。

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