史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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3728.“浇油在它头顶上”表示(它所源于的)神圣良善。这从“油”和“头”的含义清楚可知：“油”是指爱的属天元素，或良善(参看886, 3009节)；“头”是指较高的，或也可说，内层。良善是较高的，或内层，而真理是较低的，或外层，如前面多处所说明的。由此明显可知，在柱顶浇油的古代仪式表示什么，即表示真理不可没有良善，而是要来自良善，因此良善要掌权，就像头掌管身体一样。因为没有良善的真理不是真理，只是一种毫无生命的声音，是那种自动分解、消散的东西。在来世，它甚至就在那些比别人知道更多真理，或更多的信之教义事物，包括爱之教义事物，却没有过良善的生活，因而没有出于良善持守真理的人身上如此分解、消散。
因此，教会之所以为教会，凭的不是与良善分离的真理，因而不是与仁分离之信，而是源于良善的真理，或源于仁的信。主对雅各说的话所表相同：
我是伯特利的神，你在那里膏过柱子，在那里向我许过愿。(创世记31:13)
还有：
雅各立了一根石柱，在那上头奠酒、在那上头浇油。(创世记35:14)
“在柱子上奠酒”表示信的神性良善；“在那上头浇油”表示爱的神性良善。谁都能看出，在石头上浇油若非表示某种属天和属灵事物，就是一种荒谬的偶像崇拜行为。
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