史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #3714

3714.创世记28

3714.创世记28:16, 17.雅各睡醒了,说,耶和华真在这地方,我竟不知道。就惧怕,说,这地方何等可畏!这不是别的,乃是神的家,这是天的门。
“雅各睡醒了”表示光照;“说,耶和华真在这地方”表示处于这种状态的神性;“我竟不知道”表示处于模糊的状态;“就惧怕”表示一种神圣的改变;“说,这地方何等可畏”表示状态的神圣;“这不是别的,乃是神的家”表示在秩序的最后层级或最外层的主国度;“这是天的门”表示秩序的最后层级或最外层,这最后层级或最外层可以说从自然界提供了一种入口。

目录章节

目录章节

目录章节