史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #3558

3558.“以撒对雅

3558.“以撒对雅各说”表示对这属世层的感知。这从“说”的含义和“雅各”的代表清楚可知:“说”是指感知,如前所述;“雅各”是指属世层的真理,在此仅指属世层,因为他显然也代表以扫所代表的东西,或以一种外在形式来模仿以扫,因而也代表属世层的良善,也就是“以扫”,同样代表他的野味,也就是从这良善获得的真理(3501节)。“他说”之所以多次出现,还因为某种新事物,或一种新的感知开始了(2061, 2238, 2260节)。

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