史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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3492.“以撒老迈”表示当状态到来时。这从“老迈”的含义清楚可知，“老迈”是指一个新状态的出现或到来；因为在圣言中，“老年”表示脱去以前的状态，披上新的状态。它之所以具有这两层含义，是因为老年是一生的最后阶段，这时肉体事物开始被脱去，一同脱去的还有之前岁月的爱，因而内层开始被光照；事实上，一旦肉体事物被除去，这些内层就被光照。还因为天使以属灵的方式感知圣言中的事物，他们不再有任何老年的概念，取而代之的是新生命的概念。因此，他们将“以撒老迈”理解为新状态的到来，即：以撒所代表的神性理性渴望与自己相对应的属世层，也就是属世层也要成为神性。
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