史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #3485

3485.出现在来世

3485.出现在来世的代表都是表象。但它们都是活的代表,因为它们来自生命之光。生命之光就是神性智慧,而神性智慧唯独来自主。因此,从这光产生的一切事物都是真实的,和从世界之光产生的一切事物不一样。由于这个原因,在来世,人们有时会说,他们在那里看到的事物都是真实的;相比之下,世人所看到的事物反而不真实。原因在于,前者是活的,因而直接影响他们的生命;而后者不是活的,因而不直接影响他们的生命,除非他们头脑里属于世界之光的事物恰当地通过对应与属于天堂之光的事物结合。由此清楚可知什么是代表,什么是对应。

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