史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #318

318.有一个灵人来

318.有一个灵人来与我交谈。一些迹象清楚表明,他刚刚去世。一开始,他以为还在世上,所以不知道自己在哪里;但当他意识到自己在来世,不再有任何物质财产,如房子、钱财等等,而是在另一个国度,他在这里失去了他在世上所拥有的一切时,就极其忧虑,不知道要往哪里去,也不知道要住在哪里。这时他被告知,唯独主供养他和所有人。当时,只剩下他如在世时那样独自思考。他开始思想,既然失去了一切生存的手段,他现在该怎么办(在来世,每个人的思维都能被清楚感知到)。他在这种忧虑中被带入与来自心脏区域的属天灵人的联系之中,这些灵人向他提供了他所渴望的一切友善服务。之后又留下他独自开始思考,他出于仁爱思想着如何报答这么大的恩情。由此明显可知,他活在肉身时一直处于信之仁。因此,他立刻被提入天堂。

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