史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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3109.创世记24:23-25.他说，请告诉我，你是谁的女儿？你父亲家里有地方让我们过夜吗？她对他说，我是密迦给拿鹤所生的儿子彼土利的女儿。又对他说，我们又有干草又有很多饲料，也有过夜的地方。
“他说，你是谁的女儿”表示关于纯真的进一步调查；“请告诉我，你父亲家里有地方让我们过夜吗”表示关于仁之良善的调查；“她对他说，我是密迦给拿鹤所生的儿子彼土利的女儿”在此和前面一样，表示它的整个起源；“又对他说”表示感知；“我们又有干草”表示记忆知识形式的真理，或事实真理；“又有很多饲料”表示伴随这些真理的良善；“也有过夜的地方”表示状态。
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