史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #3067

3067.“我向哪一

3067.“我向哪一个少女说”表示拥有纯真在里面的情感,这从“少女”的含义清楚可知。在圣言中,对良善和真理的情感被称为“小孩子”、“女孩”、“少女”和“女儿”;但在每种情况下都有情感状态上的不同:当提到“女儿”(daughters,中文圣经或译为女子)时,它表示总体上的情感;当提到“少女”时,它表示拥有仁爱在里面的情感;但当提到“女孩”时,它表示拥有纯真在里面的情感,因为女孩这个年龄段紧随婴孩时期或童年早期而来,而婴孩时期或童年早期是纯真。“男孩”或“小孩子”也一样,它表示有纯真存在于其中的一种状态(参看430节)。

目录章节

目录章节

目录章节