史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #3041

3041.创世记24

3041.创世记24:8-9.倘若那女人不肯跟你来,我叫你起的誓就与你无干了;只是不可带我的儿子回那里去。仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下,为这话向他起誓。
“倘若那女人不肯跟你来”在此和前面一样,表示如果对真理的情感不分离;“我叫你起的誓就与你无干了”表示属于属世人的自由;“只是不可带我的儿子回那里去”在此和前面一样,表示不会由此产生结合;“仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下”在此和前面一样,表示属世人照着它的能力对婚姻之爱的良善所承担的义务;“为这话向他起誓”表示一种神圣义务。

目录章节

目录章节

目录章节