史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #294

294.“皮外衣”表

294.“皮外衣”表示属灵和属世的良善,这一点若不通过内义的启示,然后对比圣言中有类似用法的经文,就不会显明给任何人。本节提到“皮”这个通用词,意思是指小山羊皮,绵羊皮和公羊皮。在圣言中,这些动物表示对良善的情感,也表示仁爱和属于仁爱的事物,用于祭祀的绵羊所表相同。那些被赋予仁之良善,也就是属灵和属世的良善之人被称为“绵羊”;这就是为何主被称为“牧羊人”,那些被赋予仁爱的人被称为祂的“羊”,这是众所周知的。

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