史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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2937.“按着足额的价银”表示通过真理救赎。这从“银”和“他可以按着价银或为了银子给我”的含义清楚可知：“银”是指真理(参看1551节)；“他可以按着价银或为了银子给我”是指购买，在灵义上是指救赎。属灵人可以说是“用银子买的”(参看2048节), 也就是说，通过真理被救赎，因为他们通过信之真理重生，也就是被引入良善。属灵人不像属天人那样拥有对良善的任何感知。相反，他通过真理认识良善，然后出于真理承认良善。当他承认并相信时，这真理对他来说就变成良善，他把这真理作为良善来喜爱；这良善的性质取决于他所拥有的真理。这就是为什么说属灵人通过真理被救赎。然而，良善的性质不是从真理，而是从良善进入这种性质的真理的流注中产生并发展出来的。
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