史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #2877

2877.每当主在人

2877.每当主在人不知不觉的情况下植入对真理的情感和对良善的情感时,他就会在自由中充满或内化真理、实行良善,因为他出于情感行事。如前所述,凡出于情感所行的,都构成自由;在这种情况下,信之真理便与仁之良善结合。除非一个人在他所思所愿的一切事上都拥有自由,否则主永远不能将思考真理和实行良善的自由植入任何人。一个人若要被改造,就必须貌似凭自己思考真理,貌似凭自己实行良善。貌似凭人的自我所做的事,都是在自由之中做出的。若非如此,改造或重生是根本不可能的。

目录章节

目录章节

目录章节