史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #2874

2874.由此明显可

2874.由此明显可知自由是什么,即:自由就是出于情感思考和意愿,并且自由的性质与情感的性质是一样的;这一种自由是地狱的,那一种自由是天堂的;地狱的自由来自地狱,而天堂的自由来自主。还明显可知,享受地狱自由的人无法进入天堂的自由,这等于从地狱进入天堂,除非他们的整个生命都被夺走;若不被主改造,没有人能进入天堂的自由;被改造后,他就被对良善和真理的情感,换句话说,被有教义之真理播种于其中的生活良善引入天堂的自由。

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