史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #274

274.“你要吃田间

274.“你要吃田间的草本”,或野生的食物是指像野兽一样生活。这从但以理书论及尼布甲尼撒的话清楚可知:
他们必将你从人类赶出,你的住处必与田野的走兽在一起;你必吃草如牛,且要经过七期。(但以理书4:25)
以赛亚书:
你岂没有听见我早先所做的、从古日所计划的吗?现在我才使它成就,使堡垒,坚固城荒废,变为乱堆;其居民手力短缺,惊惶羞愧;他们成了田间的草和青绿的草,房顶上的草,站着的禾稼面前的焦地。(以赛亚书37:26-27)
此处解释了“田间的草”、“青绿的草”、“房顶上的草”和“焦地”表示什么,因为此处论述的主题是“早先”和“古日”所表示的大洪水之前的时期。

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