史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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2629.“就是撒拉为他所生的”表示它从与属天神性合一的属灵神性存在和显现。这从“生”的含义和“撒拉”的代表清楚可知：“生”是指显现(参看2621)节；出生涉及怀孕，出生或显现来自属灵神性，而怀孕或存在来自属天神性；现在，这两者已经合一，所以“生”在此既表示存在，也表示显现。“撒拉”代表与属天神性合一的属灵神性(参看1468, 1901, 2063, 2065, 2172, 2173, 2198, 2507节)。这些事太过于深奥，以至于无法描述，事实上，无法用这个世界上的任何东西来说明。它们适用于天使的心智，并通过无法形容的事物在天堂之光中被呈现给天使。
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