史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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2407.“说，起来！带着你的妻子和你在这里找到的两个女儿出去”表示信之真理，以及对真理和良善的情感；“找到”表示与邪恶分离。这从“起来”、“妻子”和“两个女儿”的含义清楚可知：“起来”是指从邪恶中被提升上来(2401节)；“妻子”在此是指信之真理，对此，可参看19:26，那里论到罗得的妻子时说，她变成了一根盐柱；“两个女儿”是指对真理和良善的情感(参看2362节)。“找到”表示与邪恶分离，这也是显而易见的，因为她们获救了。这几句话描述了教会的第二个状态，即：他们不像以前那样让自己从良善被引向真理，而是通过真理被引向良善；然而，他们对良善仍有一种模糊的情感。因为真理越成为领头的，良善就越模糊；而良善越成为领头的，真理就越在自己的光中清晰可见。
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