史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #2379

2379.“将罗得拉

2379.“将罗得拉进屋去,到他们那里”表示主保护那些处于仁之良善的人。这从“罗得”的代表和“拉进屋去,到他们那里”的含义清楚可知:“罗得”是指那些处于仁之良善的人,如前所述(2357节);“拉进屋去,到他们那里”是指保护。被“拉进屋去”是指被带入良善;那些被带入良善的人就被带入天堂;那些被带入天堂的人则被带到主那里;因此,他们得到保护,灵魂免受一切侵扰或攻击。就灵魂而言,处于良善的人与天使交往,活在肉身时就在天堂中,尽管当时他没有意识到这一点,并因处于肉体的东西和预备的状态而感知不到天使的喜乐(参看1277节)。

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