史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #2291

2291.在读主祷文

2291.在读主祷文的时候,我还被指示他们稚嫩的理解力是何性质。在这种时候,主祷文从他们自己的理解力流入我的思维观念。他们的理解力如此稚嫩,以至于除了这些话的意思外,他们几乎什么都不明白。然而,他们存在于这种稚嫩中的观念能被打开,甚至向主开放,也就是从主那里被打开,因为主尤其从至内层流入小孩子的观念;事实上,和成人不同,还没有任何东西关闭他们的观念。没有任何虚假原则或错误假设阻止他们理解真理,也没有邪恶的生活阻止他们接受良善,从而变得智慧。

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