史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #220

220.“嗓音回响”

220.“嗓音回响”表示只剩下少量感知,少到好像孤零零的,且听不见。这一点也可从下一节清楚看出来,在那里,经上说“耶和华呼唤那人”。类似用法出现在以赛亚书:
在旷野,有一个呼喊的嗓声;这嗓声说,你喊叫吧。(以赛亚书40:3, 6)
“旷野”是指一个没有信的教会;“有一个呼喊的嗓声”是指主降临的宣告,一般是指主每次降临的宣告,这是对拥有这种内在指示的重生之人作出的。

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