史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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2133.蒙主的神性怜悯，至今有两三次天堂向我大大敞开，以致我听见对主的总体颂赞；这种颂赞具有这种性质：许多社群同时并一致将荣耀归于主，然而，每个社群又都独自以独特的情感和由此衍生的观念而如此行。这是一种天堂之声，我听见它来自四面八方，并且传播得如此之广，以至于超出了我的听力范围，就像整个宇宙超出观看它的眼睛的视力范围一样；这一切都伴随着至内在的喜乐和幸福。我有时感觉对主的颂赞就像一束光流下来，并感染心智的内层。当天使处于宁静和平安的状态时，这种颂赞就会发生，因为在这种时候，颂赞是他们至内在的喜乐和幸福本身的一种表达。
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