史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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2131.被准许进入的人被具有至内在的仁爱及其喜乐的天使社群接纳，一切爱和友谊也被展示给他们。但当他们不愿留在他们首先来到的社群时，就会被其它社群接纳；这一过程反复进行，直到他们来到就他们所拥有的相爱的生命而言，与他们一致的社群。他们留在那里，直到他们因变得更加完善而离开，并从那里被举起并提升到更大的幸福中；这是出于主的怜悯，取决于他们在世上所接受的爱与仁的生命。但从一个社群转到另一个社群从来不是因为他们被他们所在的社群弃绝，而是因为他们自己情愿离开，这种情愿取决于主灌输给他们的一种迫切渴望。由于这种转移是根据他们的渴望发生的，所以没有任何事不是在自由中做成的。
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