史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #1987

内义 1987.

内义
1987.创世记17:1.亚伯兰是个九十九岁的人,耶和华向亚伯兰显现,对他说,我是沙代(Shaddai)神;你当在我面前行走,要纯全无疵。
“亚伯兰是个九十九岁的人”表示在主将内在人与理性人完全结合之前的时间;“亚伯兰”表示处于那种状态和那个年龄的主;“耶和华向亚伯兰显现”表示显现;“对他说”表示感知;“我是沙代神”在字义上表示亚伯兰的神之名,主刚开始在他们面前以这个名字来代表;“你当在我面前行走”表示信之真理;“要纯全无疵”表示(仁之)良善。

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