史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #1975

1975.关于梦。众

1975.关于梦。众所周知,主不仅通过异象,还通过梦向先知们揭示天堂的奥秘;和异象一样,这些梦也充满代表和象征,具有灵义,并且几乎都属同一类。除了先知外,梦也向其他人透露将要到来的事;如约瑟的梦,与约瑟一同坐监之人的梦,法老、尼布甲尼撒和其他人的梦,这也是众所周知的。由此可见,这类梦和异象一样,都是从天堂流入的;区别在于,梦是在肉体睡着时发生的,而异象是在肉体没有睡着时发生的。先知的梦和诸如圣言所描述的那些梦如何流入,事实上如何从天堂降下,已经活生生地被展示给我。关于这些梦,让我从经历中讲述以下细节。

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