史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #1907

1907.“给了自己

1907.“给了自己的丈夫亚伯兰为他的女人”表示通过对真理的情感促成的结合。这从前面关于撒莱,以及内在人与外在人结合的论述清楚可知:亚伯兰的妻子撒莱在真正意义上是指对真理的情感;理性是从内在人与外在人的生命并情感的结合中生出的。夏甲作为女人,而不是作为妻子被送给亚伯兰,是因为按照神性秩序的律法,婚姻若不是一夫一妻的婚姻,就不是婚姻。婚姻之爱永远不可分割。这爱若被分在多个配偶当中,就不是婚姻之爱,而是淫乱之爱。关于这个主题,蒙主的神性怜悯,容后再述(2740节)。

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