史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #1862

1862.“从那些肉

1862.“从那些肉块间经过”表示它把那些属于教会的人与主分离了。这从前面(15:10;1830-1831节)关于动物从中间劈开的阐述清楚可知:动物从中间劈开表示属天事物方面的平行和对应;一半对着另一半摆列表示教会和主;中间的空隙或间隔表示介于主与教会,或主与教会成员之间的东西,也就是良心,良善和真理通过仁爱被植入良心。当仇恨取代了仁爱,邪恶和虚假取代了良善和真理时,对良善和真理的良心就不存在了。相反,这中间的空隙或间隔看似充满冒烟的火炉和烧着的火把,也就是充满虚假的说服和仇恨,它们就是将主与教会完全分离的东西。
这些就是“从那些肉块间经过”,尤其烧着的火把所表示的事;烧着的火把就是自我之爱,或也可说,仇恨的邪恶。这一点也清楚可见于耶利米书,那里出现了几乎相同的话:
那些违犯我的约、不遵守他们在我面前所立之约的话的人,我必使他们像他们劈成两半,并且从两半中间经过的牛犊。那些从牛犊的两半中间经过的人,就是犹大的首领、耶路撒冷的首领、太监、祭司和这地的众民,我必将他们交在仇敌手中和寻索其灵魂的人手中;他们的尸首必给空中的飞鸟和地上的走兽作食物。(耶利米书34:14, 18-20)

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